यह गुरुद्वारा भारत के महाराष्ट्र राज्य के नांदेड़ शहर में गोदावरी नदी के तट पर स्थित है।

हजूर साहिब उस स्थान को चिह्नित करता है जहां गुरु गोबिंद सिंह ने 1708 में डेरा डाला था। गुरु ने यहां अपना दरबार और मण्डली आयोजित की थी और दो संभावित हत्यारों द्वारा हमला किए जाने के बाद ठीक हो रहे थे। हमलावरों में से एक ने गुरु को चाकू मार दिया, और तलवार (घुमावदार तलवार) के एक ही वार से उनके द्वारा मारा गया। दूसरे को उसके अनुयायियों ने मार डाला क्योंकि उसने भागने की कोशिश की थी। गुरु का घाव गहरा था, लेकिन शुरू में बहादुर शाह प्रथम द्वारा भेजे गए एक अंग्रेजी सर्जन द्वारा सिले जाने के बाद ठीक हो गया, जो उनके डॉक्टर के रूप में सेवा करते थे, और उनके सामने दारा शिकोह। [3] हालांकि घाव कुछ दिनों बाद फिर से खुल गया जब गुरु अपने एक सिख के लिए धनुष बांध रहे थे और गुरु ग्रंथ साहिब को अपना उत्तराधिकारी घोषित करने के बाद गुरु का मूल (जोती जोत) में विलय हो गया।

सिखों ने उस चबूतरे पर एक कमरा बनवाया जहां गुरु गोबिंद सिंह अपना दरबार पकड़कर बैठते थे और उस पर गुरु ग्रंथ साहिब की स्थापना की। उन्होंने इसे तख्त साहिब कहा। इस अवसर पर यादृच्छिक रूप से पढ़े जाने वाले भजन के पहले शब्द के बाद गुरु गोबिंद सिंह ने नांदेड़ को "अबचलनगर" (शाब्दिक रूप से "स्थिर शहर") नाम दिया, पवित्र पुस्तक पर गुरुत्वाकर्षण प्रदान किया। अक्टूबर 2008 में, गुरु ग्रंथ साहिब की गुरुशिप की 300 वीं वर्षगांठ समारोह यहां हुआ। साइट अब पांच तख्तों में से एक है जो सिखों के लिए प्राथमिक महत्व के स्थान हैं। अन्य चार तख्त हैं: अमृतसर में श्री अकाल तख्त साहिब, आनंदपुर में तख्त श्री केशगढ़ साहिब, बिहार में तख्त श्री पटना साहिब और तलवंडी साबो, बठिंडा, पंजाब में तख्त श्री दमदमा साहिब। सचखंड का उपयोग गुरु नानक ने भगवान के निवास के लिए किया था।

रणजीत सिंह के पास 1830 के दशक की शुरुआत में पंजाब से भेजे गए पैसे, कारीगरों और मजदूरों से बने तख्त साहिब की वर्तमान इमारत थी। लगभग उसी समय, दक्कन क्षेत्र के तीसरे निज़ाम के हैदराबाद साम्राज्य के एक मुस्लिम शासक ने अपनी सेना के हिस्से के रूप में उत्तरी सिखों के एक दल को खड़ा किया। इनमें से अधिकांश पुरुष स्थायी रूप से हैदराबाद राज्य में बस गए और 19वीं शताब्दी में कुछ दक्कन हिंदुओं ने भी सिख धर्म में धर्मांतरण किया। तख्त सचखंड श्री हजूर साहिब का नियंत्रण, जो पहले उदासी सिख पुजारियों के हाथों में चला गया था, उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सिंह सभा आंदोलन के प्रभाव में सिखों द्वारा वापस ले लिया गया था। इस तख्त साहिब में 'काम से संबंधित कुछ रस्में और समारोह' अजीबोगरीब हैं। 1956 में हैदराबाद विधायिका द्वारा एक अधिनियम पारित किया गया था जिसके तहत तख्त साहिब और अन्य ऐतिहासिक गुरुद्वारों के प्रबंधन को कानूनी रूप से 17 सदस्यीय गुरुद्वारा बोर्ड और पांच सदस्यीय प्रबंध समिति के अधीन रखा गया था।

तख्त में श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी और श्री दसम ग्रंथ दोनों हैं। यह तख्त श्री पटना साहिब की तर्ज पर चलता है। नांदेड़ वह पवित्र शहर है जहां बाबा बंदा सिंह बहादुर का आश्रम था और बाबा बंदा सिंह ने खालसा जीत की अपनी यात्रा शुरू की थी। इसलिए भारत के इतिहास में इसका बहुत सम्मान है। यह मंदिर सिख पूजा के अन्य ऐतिहासिक स्थानों से अलग है, जिसमें गुरु के समय में प्रचलित सभी प्राचीन रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है, उदाहरण के लिए, पुजारियों और स्थानीय भक्तों के माथे पर अभी भी चंदन-तिलक लगाया जाता है। . इस पवित्र तीर्थ का सबसे महत्वपूर्ण पहलू यह है कि इसमें दो गर्भगृह हैं। जबकि बाहरी कक्ष में पुजारियों द्वारा सभी कार्य किए जाते हैं, आंतरिक कक्ष एक तिजोरी है जिसमें अमूल्य वस्तुएं, हथियार और गुरु के अन्य व्यक्तिगत सामान होते हैं। इस पवित्र तिजोरी में मुख्य पुजारी के अलावा कोई प्रवेश नहीं कर सकता।